Pornocrazia. Un rischio globale
Certo: la pornografia è un problema morale. Chi vi si espone si butta in un precipizio da cui è difficile uscire personalmente indenni. Abbiamo tutti la percezione che la questione sia più grande del consumo individuale di porno. Quello che emerge da recenti ricerche è l’esistenza di un vero e proprio impero del male che vuole imporre un potere. Non è tanto e solo la pornografia: è una vera e propria pornocrazia.
Pornocracy di Jo Bartosch e Robert Jessel (Cambridge, Polity 2025) è una critica approfondita di come il complesso industriale della pornografia sia diventato una forza dominante nella cultura, nella politica e nella vita privata occidentali
Ecco quattro fatti che il libro documenta e denuncia.
La pornografia come “pornocrazia”
Bartosch e Jessel sostengono che la pornografia non sia più solo una “questione privata”, ma piuttosto un’industria potente e globalizzata che plasma il desiderio, le relazioni e le norme sociali: una “pornocrazia” in cui la sessualità è controllata da immagini commercializzate e algoritmi. Sottolineano che non è nemmeno necessario guardare attivamente la pornografia per subirne gli effetti, poiché essa ha già permeato la cultura, le relazioni di genere e il concetto di amore e intimità.
Sfruttamento, violenza e rischi per la salute
Il libro concentra la sua critica sullo sfruttamento sistematico delle donne, compreso un aumento della violenza, dell’umiliazione e delle scene simulate di abuso. A ciò si aggiunge l’argomentazione secondo cui la pornografia riprogramma il cervello e la vita sessuale degli utenti, portando a problemi relazionali e coniugali, dipendenza dal porno e aumento della violenza sessuale. Quella che oggi viene considerata la “Generazione Porno” ha consumato scene estreme prima ancora del primo vero bacio.
Gli attori politici e culturali come complici
Gli autori dimostrano come la lobby del porno influenzi la politica, i media e alcuni settori del sistema educativo, ad esempio attraverso attività di lobbying mirate, la protezione degli inserzionisti dalle normative e la promozione di un’educazione apparentemente “sex-positive”, che secondo loro banalizza la commercializzazione della sessualità presentandola come qualcosa di più innocuo. Il libro critica in particolare alcune correnti del femminismo e della teoria di genere, che definiscono “femminismo zombie”, e un’agenda “sessualmente positiva” che nasconde la pornificazione della sessualità mentre in realtà serve a reprimere l’esperienza sessuale di molte donne.
La pornografia come minaccia esistenziale alle relazioni umane
Infine, Bartosch e Jessel sostengono che la pornografia debba essere intesa come una crisi sociale e psicologica che mina le relazioni umane autentiche, l’intimità e l’empatia. Gli uomini sono ridotti a “bambole da masturbazione” isolate su un nastro trasportatore algoritmico, mentre le donne sono ridotte a oggetti. Chiedono confini chiari, una regolamentazione più forte, l'educazione sui rischi e un rinnovamento della sessualità basato sulla relazione, la dignità e il rispetto reciproco, anche se loro stessi elaborano solo in parte un'etica alternativa formulata in modo positivo.
Il libro è di matrice umanistica e, oltre a denunciare i pericoli della pornocrazia, ricorre agli strumenti sociali per cercare di porvi rimedio: maggiore informazione, più consapevolezza, nuove leggi punitive, più stringenti controlli, ecc. Tutto giusto e tutto vero. Con un punto interrogativo. Come mai tutto questo tossico e diffuso ricorso alla pornografia? Perché il cuore delle persone è così alla ricerca di porno? Oltre ai controlli esterni, cosa può soddisfare il cuore, lo sguardo, le relazioni, ecc. al punto da rendere il porno non attraente?
L’umanesimo secolarizzato non sa dare risposte esaurienti. Il cristianesimo sì. La chiave è racchiusa nel ricevere la vita “in Cristo”. In questo “in Cristo” sta la chiave di volta anche per sconfiggere la pornografia e la pornocrazia.
