Venerdì 30 e sabato 31 ottobre si è tenuta presso la chiesa riformata battista spagnola di Vienna un laboratorio di teologia riformata battista, dedicato allo studio della teologia del patto e le sue implicazioni pratiche, secondo l’orientamento teologico della confessione di fede battista del 1689.

Sono passati 60 anni da uno dei momenti topici della storia evangelica recente. Nel 1966 si tenne a Londra un’assemblea dell’Alleanza evangelica e il famoso predicatore Martyn Lloyd-Jones fece un appello agli evangelici ad uscire dalle denominazioni miste, cioè quelle chiese che contenevano cristiani nominali e non veri credenti (come la chiesa anglicana, per esempio). Alla presidenza di quell’incontro teso sedeva il pastore anglicano John Stott che, finito il discorso di Lloyd-Jones reagì negativamente invitando tutti a non agire frettolosamente. 

Timothy Keller nel suo libro Chiesa al centro, Torino, La Casa della Bibbia 2025, si concentra sulla chiesa come comunità immersa nelle città e tra le persone e sul modo in cui dovrebbe porsi e agire per essere una testimonianza autentica, riconoscibile ed efficace del Vangelo, per essere una chiesa che vede, discerne e agisce.

Nel suo nuovo libro Prodigal culture: a people in ruin and the way back home, Wheaton, Crossway 2026, Andrew Walker usa la nota parabola per applicarla alla cultura occidentale (e in particolare americana. Walker è professore di etica al Southern Baptist Theological Seminary di Louisville (Kentucky), una delle facoltà evangeliche di teologia più grandi e prestigiose, ed è un intellettuale di punta del conservatorismo religioso della cultura USA.

Il rapporto con la politica è un tema “sensibile” nella coscienza evangelica. Negli ultimi anni, dove gli evangelici sono cresciuti in termini numerici non sempre sono riusciti ad avere un impatto positivo nella politica o sulla politica

La formazione teologica continua ad interrogare gli addetti ai lavori. Soprattutto in tempi di transizione tecnologica e demografica e di evoluzione dei modelli di apprendimento, le facoltà di teologia si trovano a farsi la domanda: ci sarà un futuro per noi?

C’è un senso in cui tutte le volte che nelle chiese evangeliche italiane una Bibbia è aperta e letta, bisognerebbe ricordare Giovanni Diodati che è il padre delle traduzioni che portano il suo nome e il progenitori della “riveduta” e della “nuova riveduta”. A Perugia, la Chiesa Riformata della Trinità ha organizzato la “Conferenza Annuale sulla Riforma Protestante” per ricordare la figura di Giovanni Diodati, in occasione del 450° anniversario della sua nascita (1576-1949). 

Nel cinquecentenario della nascita, Ferrara ha ricordato Olimpia Morata (1526-1555), umanista ferrarese e voce della Riforma protestante, con un convegno di studi e l'inaugurazione di una targa commemorativa. Due iniziative accomunate dall'intento di riscoprire una figura nella quale la straordinaria preparazione intellettuale si intrecciò con una fede evangelica vissuta con profonda convinzione.

Sono passati vent’anni dalla fondazione della Gospel Coalition (TGC), un’importante rete evangelico-riformata degli USA (sito, conferenze, pubblicazioni, ecc.) e uno dei principali punti di riferimenti dell’evangelicalismo nord-americano con importanti influenze a livello globale. Fondata da Don Carson e Tim Keller, tra gli altri, nel 2005, TGC ha attraversato venti turbolenti anni caratterizzati da crescita, sfide e anche crisi all’interno di un mondo ecclesiastico e culturale in veloce cambiamento.

Regale, sacerdotale e profetica. La Parola di Dio offre alle famiglie la mappa per l'educazione dei figli, insieme a criteri in base ai quali possono rendere conto alla chiesa stessa. Più nello specifico, i tre uffici di Cristo sono il quadro di riferimento per presentare le responsabilità che Dio ha affidato ai genitori e per esaminare la pratica educativa. I genitori sono dunque chiamati a svolgere un ruolo regale (prima parte), sacerdotale (seconda parte) e profetico. 

La Parola di Dio offre alle famiglie la mappa per l'educazione dei figli, insieme a criteri in base ai quali possono rendere conto alla chiesa stessa. Più nello specifico, i tre uffici di Cristo sono il quadro di riferimento per presentare le responsabilità che Dio ha affidato ai genitori e per esaminare la pratica educativa. I genitori sono chiamati a svolgere un ruolo regale, sacerdotale e profetico. 

L'importanza del ruolo genitoriale non sarà mai sottolineata abbastanza, in particolar modo per quei genitori che confessano Cristo come Signore e Salvatore. L'educazione dei figli è una parte essenziale nella formazione della cultura.

Al di là della sua bellezza, delle sue tradizioni e delle sue rivendicazioni storiche, cosa crede e pratica realmente la Chiesa cattolica romana? “This Is Roman Catholicism”, una docuserie di 6 episodi della Reformanda Initiative, offre uno sguardo su aspetti spesso trascurati ma fondamentali della teologia e della pratica cattolica romana, mettendo in discussione le percezioni idealizzate di Roma e incoraggiando un discernimento informato e biblico, in particolare tra coloro che ne sono attratti. Al progetto hanno contribuito con le loro voci: Leonardo De Chirico, Mark Dever, Kevin DeYoung, Albert Mohler, Lauren Montenegro e Michael Reeves.

Il papa è il capo della Chiesa cattolica. Come lo è diventato e perché? E poi: diventerà il leader religioso mondiale a cui tutti guardano cercando orientamento morale e guida spirituale? Su queste e altre domande si è soffermato il pastore e teologo Leonardo De Chirico in una conferenza tenuta il 3 ottobre 2026 a Ravenna, presso la chiesa evangelica “Solo Cristo”.

Ogni giorno nel mondo 13 cristiani perdono la vita a causa della loro fede. Secondo i dati di Porte Aperte, la persecuzione dei cristiani nel mondo è in continuo aumento. Per indagare sul “fenomeno del martirio contemporaneo”, lo scorso 15 settembre il mondo cattolico ha organizzato il convegno “Il XXI secolo: un nuovo tempo di martiri?” presso l’Augustinianum di Roma.