Si potrebbe dire che la fine del governo Draghi sia stata anomala?
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La Legge deve essere predicata correttamente nella vita della chiesa per annunciare e dimostrare la libertà che si trova in Cristo e nell’evangelo.
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Qualsiasi sforzo per essere madri modello probabilmente fallirà trovando un ostacolo che ci impedirà di essere serene, pazienti ed amorevoli e tenderemo a ricercare ancora di più controllo sulle circostanze e un successo in questi campi che non arriverà!
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E così oggi, come ogni giorno da quando Gesù ha camminato su questa terra, siamo ancora chiamati a rispondere alla sua domanda: “e voi chi dite che io sia?” (Mc 8,29).
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Nonostante le sue ostentate aperture culturali, Repubblica non ha fatto emergere il pluralismo religioso in Italia, ma si è ben presto conformata a rappresentarlo in modo monotonale e ripetitivo.
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Benjamin Franklin non era un credente; si ritiene infatti che abbia vissuto in modo molto libertino. Eppure, Franklin non poteva negare l’impatto dell’evangelo che operava intorno a lui e l'impatto positivo che stava avendo sulla società.
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Per Rousseau, siamo veramente noi stessi quando agiamo esternamente in accordo con il nostro io interiore incontaminato dalle pressioni della società e della sua cultura. Questo è esattamente il mito dell’individualismo che domina l’immaginario occidentale che sottostà alle istanze della rivoluzione sessuale.
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Un cristiano non convertito è una contraddizione interna, un ossimoro. Bisogna essere chiari su cosa significhi la conversione a Gesù Cristo e sui suoi effetti sulla vita.
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"Dio mi ha posto davanti due grandi obiettivi: l'abolizione della tratta degli schiavi e la riforma delle buone maniere" -William Wilberforce
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Giunta alla quinta edizione (iniziò infatti nel 2018), con ormai decine di libri presentati, “Libri per Roma” è una rassegna di eventi intorno ai libri, incontri con l’autore e dibattiti per la riforma della cultura che l’Istituto di Cultura Evangelica e Documentazione ha approntato anche per la stagione 2022-2023.
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"Dio prese in mano l'opera in modo così straordinario che in un giorno o due fu fatto tanto quanto in tempi normali, con tutti gli sforzi che gli uomini possono fare e con una benedizione come quella che abbiamo di solito, viene fatto in un anno" -Jonathan Edwards
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Habermas fa una distinzione tra una genetica ‘negativa’, terapeutica, che scongiura le malattie ereditarie, e una genetica ‘migliorativa’, pianificante, che rimodella il patrimonio genetico. La prima è eticamente accettabile, la seconda no.
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Un cristiano non convertito è una contraddizione interna, un ossimoro. Bisogna essere chiari su cosa significhi la conversione a Gesù Cristo e sui suoi effetti sulla vita.
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Quanti soldi Roma ha già ricevuto, quanti leggi speciali sono state votate per la Capitale, quanti sindaci di colori politici diversi si sono succeduti? Purtroppo, anche le migliori intelligenze italiane, pur proponendo analisi profonde, brancolano nel buio quanto alle possibili soluzioni.
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Non c’è esperienza più comune nella vita della tentazione. Ieri siamo stati tentati, oggi lo siamo, domani lo saremo. Anche i puritani sapevano che la tentazione è quotidiana e ne hanno scritto in modo profondo e utile.
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Siccome la testimonianza dell’evangelo passa attraverso un ‟discorsoʺ (non solo da un discorso, ma sempre con un discorso), quali sfide si presentano per chi condivide la fede in modo informale o nel ministero della predicazione?
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La filosofia del “voglio tutto e subito” sembra contrastare con la realtà.
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Riassumendo gli elementi evidenziati nel Patto di Losanna, essere cristiano significa credere nel Gesù Cristo storico (fede come “notizia”), come proprio personale Salvatore e Signore (fede come “assenso”), con pentimento e con fede (fede come “fiducia”).
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Se guardiamo ai quasi 20 anni dalla pubblicazione del libro in Italia e alle diverse chiese che hanno provato a diventare “condotte da propositi”, quanta crescita numerica c’è stata? L’impressione è che non ci sia stata come scritto nel libro.
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Si può dire che, con il pronunciamento della Corte, il tema dell’aborto viene rimandato al confronto culturale. Da “totem” ideologizzato da una parte o dall’altra, esso torna sulla piazza pubblica. Ed è un’occasione da salutare con favore.
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