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Dove sta andando la teologia morale cattolica?

C’era un tempo (non molto lontano) in cui la morale cattolica era aggrappata a princìpi assoluti (quelli della legge naturale) che poi venivano “massaggiati” con la casistica per adattarli alle situazioni diverse. I punti di riferimento erano chiari e vincolanti: la sacralità della vita umana dal concepimento alla morte naturale. 

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Enzo Bianchi (1943-2026), teologo cattolico solo a prima vista vicino alla Bibbia

Il cattolicesimo è come una squadra con diversi interpreti in diversi ruoli. C’è chi sta in difesa, c’è chi allarga il gioco, c’è chi prova strategie nuove, c’è chi vuole giocare sempre con lo stesso schema. In fondo, ogni ruolo è funzionale al mantenimento del sistema che sta in piedi e cresce per la presenza di giocatori con diverse propensioni e che operano in zone del campo diverse.

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La mariologia cattolica si sta ridimensionando?

Indipendentemente l’uno dall’altro, alcuni amici evangelici mi hanno mandato messaggi con il video della conferenza stampa del card. Victor Manuel Fernandez del 5/11/2025, in occasione della presentazione della Nota “Mater Populis Fidelis”. In quel documento vaticano, veniva tra l’altro chiusa la porta per ora al riconoscimento a Maria del titolo di “Corredentrice”, pur non rinnegando niente della mariologia cattolica (i dogmi mariani dell’Immacolata Concezione e dell’assunzione corporale, le devozioni mariane, le apparizioni mariane, ecc.).

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Camillo Ruini, il cardinale che ha cercato di recuperare l’egemonia culturale cattolica

In Italia è da un secolo che si dibatte di egemonia culturale. Nei Quaderni dal carcere, fu Antonio Gramsci che teorizzò la necessità per il comunismo italiano di non perseguire la strada della rivoluzione violenta, ma di attuarla tramite la conquista dell’egemonia culturale sul Paese.

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Carismatici cattolici ed evangelici uniti? La mission del movimento carismatico cattolico

Una cerniera tra il cattolicesimo istituzionale e le chiese pentecostali ed evangeliche. Questa è la mission del movimento carismatico cattolico che emerge dal libro di Filippo D’Alessandro, Il sogno di Dio. L’unità dei cristiani nella potenza dello Spirito, Rimini, Edizioni Rinnovamento nello Spirito Santo 2026. 

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“Magnifica Humanitas”. L’umanesimo cattolico di fronte all’IA e i suoi problemi teologici

Non è una regola scritta, ma uno schema ben riconoscibile: la prima enciclica di un Papa definisce il tono dell’intero pontificato e la Magnifica Humanitas (MH) di Papa Leone XIV – pubblicata a un anno dalla sua elezione – fa proprio questo. Il documento fungerà probabilmente da quadro di riferimento generale per il futuro insegnamento papale.

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“Ma se l’Italia è un Paese cristiano, perché evangelizzare?”. Spunti da un seminario sul cattolicesimo a Roma

È capitato a tutti gli evangelici italiani di confrontarsi con qualche amico/a credente di tutt’altra parte del mondo o d’Europa per sentirsi dire: “l’Italia è un Paese cristiano: lo dice la storia e le statistiche religiose. Allora perché evangelizzare, fondare nuove chiese, ecc. se c’è già la chiesa cattolica?” 

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"Ci giudichiamo da soli". Davvero, cardinal Zuppi?

Denunciare gli abusatori alla giustizia civile significherebbe ammettere che la giustizia della chiesa non funziona. Questo è il senso della clamorosa dichiarazione del cardinale Zuppi (presidente della CEI) rilasciata al giornalista Ezio Mauro nel corso del programma speciale “Francesco - Cronache di un papato” andato in onda su la La7 il 20 aprile scorso.

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“Lettera ai teologi cattolici”. Non lo sono, ma l’ho letta

Staglianò riconosce che l’uomo e la donna sono “animali religiosi”: la relazione con Dio, per quanto negata e contrastata, non può essere soppressa. In più, dopo il peccato, tutto l’umano è “rotto” e corrotto senza possibilità di auto-redenzione. Per questo, la ragione non deve essere semplicemente elevata, ma redenta radicalmente e riformata profondamente. Dunque, lo schema non è “natura-grazia”, ma “creazione/rottura/redenzione”. 

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Ipotesi su Gesù e su Maria. L’universo cattolico di Vittorio Messori (1941-2026)

Era il 1976. La pubblicazione di Ipotesi su Gesù fece scalpore. Un brillante giornalista semi-sconosciuto, Vittorio Messori, scandagliava le fonti antiche, le confrontava con i racconti evangelici e concludeva che non solo la storicità di Gesù era un dato di fatto, ma anche i miracoli e i discorsi del Signore erano da considerare attendibili così come raccontati da Matteo, Marco, Luca e Giovanni.

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Missione incerta. Cosa è successo alla missiologia cattolica?

Con pochissime eccezioni, ovunque la chiesa evangelica vada nel mondo incontrerà cattolici romani e cattolicesimo romano. Se la chiesa non è preparata a incontrare il cattolicesimo romano, la sua missione può essere rapidamente sviata. Considera questo: sia gli evangelici che i cattolici romani possono affermare che siamo peccatori salvati per grazia attraverso la fede in Cristo.

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Scott Hahn, l’ex-evangelico che vuole convincere che il cattolicesimo sia biblico

Fece un certo scalpore ai primi anni Novanta quando da brillante pastore presbiteriano diventò cattolico. Scott Hahn non era un convertito a Roma qualunque. Si era laureato alla facoltà di teologia Gordon-Conwell, uno dei bastioni dell’evangelicalismo nordamericano, e aveva studiato con John Gerstner, rinomato studioso di Jonathan Edwards. Aveva iniziato il pastorato evangelico quando entrò in una crisi che lo portò, insieme alla moglie, ad aderire al cattolicesimo.

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Sacre osse o tomba vuota? Cosa dice la storia delle reliquie sulla fede che viviamo

Il sangue di San Gennaro a Napoli. La lingua di sant’Antonio a Padova. La testa di Giovanni Battista a Roma. La coda dell’asino su cui ha cavalcato Gesù a Genova. Benvenuti nell’immaginifico mondo delle reliquie. Molte chiese cattoliche custodiscono reliquie di vario genere e di varia provenienza che sono venerate da millenni.

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