Ad oggi, un cristiano su 7 nel mondo è perseguitato o discriminato a motivo della propria fede. 

La risposta non è un’app migliore, ma il recupero di stupore e obbedienza davanti al mistero dell’incarnazione: un Dio che non si lascia programmare, ma che si è lasciato mettere in croce.

La poca risonanza dell’evento a livello mediatico risiede proprio nella sua non eccezionalità: nell’accettazione supina che il Parlamento si riunisca in maniera così simbolicamente chiassosa nel luogo di elezione del Papa.

A 50 anni di distanza dall’inizio delle pubblicazioni, le minoranze fuori dal mainstream culturale stentano ancora a trovare voce e rappresentazione nel sistema italiano dei media.

Si può essere veramente risolti senza un superamento della distanza che ci separa da Lui? Si può essere veramente liberi senza che sia Dio a donarci la libertà?

E se provassimo a riassumere il 2025 attraverso i 10 articoli più letti di Loci Communes?

La giustizia riflette il carattere di Dio che è particolarmente sensibile al ‘quartetto dei vulnerabili’: vedove, orfani, stranieri e poveri.

È vero che il Dio della metafisica e dell’individuo borghese è probabilmente morto (anche se ci sono ancora molti adepti in giro).

Il nostro cuore, seppure rigenerato, è tentato da pensieri vani che lo disturbano; a noi la responsabilità di non garantire loro vitto e alloggio

Forse non era molto conosciuto al grande pubblico evangelico, ma tra gli addetti ai lavori della teologia evangelica il nome di Dan Treier (1972-2025) era noto come un teologo cinquantenne già affermato e con davanti promettenti prospettive.

Bisogna ripartire dall’Olanda, però, prima di giungere in Canada.

Anche se evidentemente non pensato come un trattato teologico, Il Decameron è in realtà una cartina al tornasole non solo della condizione storico-religiosa del XIV secolo, ma anche del pensiero religioso del Boccaccio.